Posted on 29 Feb 2012 in
- 起源之谜
倘若你问一个胚胎细胞是如何分化成不同的组织、器官，为什么一个细胞可以既可以变成骨骼，又可以变成肌肉、皮肤、血液，如果你再追问，人类是怎么来的？猴子是怎么来的？地球是怎么来的？大爆炸是怎么来的？奇点又是怎么来的？
那么你完全可以去问老子，而古希腊哲学家真应该和道家好好交流。 “道生一，一生二，二生三，三生万物。” 万物生于无，有生于无：任何具有开端的事物都是从先于它而存在的他物那里获得其存在的；所以，必然有某物是没有起源的。
- 芝诺“飞矢不动”“阿基里斯追龟”
其实这两个在物理上都算不上逻辑问题，“飞矢不动”很容易解决，因为时间是量子化的，没办法无限细分。
“阿基里斯追乌龟”可以从两个方面来看，一芝诺其实换了时间的参考系，在他的参考系里当t趋于无穷的时候，英雄就追上乌龟了，但其实同理，时间不能无限细分，所以在物理上这个命题算法很明显是错误的，英雄是一定能追上乌龟的。
二其实空间也是量子化的，所以直接kill掉。
- 泰利斯是老庄派
我真喜欢他谈话的调调
Quote：泰利斯认为生与死没有区别，有人问他‘那为什么你不去死呢？’泰利斯答道‘生与死没有区别”’“白天和夜晚谁更大？”“夜晚比白 天大一天”问到“人最难的事是什么？”他回答说“认识自己”。问“什么是最愉快的事情？”“成功”。问“人是什么？”“人是理性的有朽动物”。问“什么是 神圣的事物？”“既无开始也无结束的事物”。
- 有角人
你没有失去的东西，你就仍然拥有，你没有失去你的角，所以你仍然拥有角。
interesting~预设了你有角这个前提。
- 我已不是昨天的我
忒修斯之船每天换一块木板，当最后一块木板换下来以后这船还是原来的船吗？ Or 我甚至把原来的木板组装起来，那么到底哪艘船是原来的船呢？ 这个还可以引申为草履虫等单细胞生物的分裂问题，等。
不过基本上一般情理认为一个事物的定义不仅是指事物本身还包括其将来的变化和发展。
但其实就客体来说很明显时时刻刻是在变的。
因为正如运动是绝对的，静止是相对的。
变化是绝对的，不变是相对的。
或者如果你爱，甚至都可以加上时间坐标。
这里再唯物一下：微小的量变引起质变，在量变的过程中我们认为相对不变。
所以看你怎么理解“原来的”概念。
“我已不是昨天的我
我还是昨天的我”
其实我都是我，只有当我变为一堆灰，彻底分解消失时，有就再度变为无了。
- 这句话是谎话 或者匹诺曹弟弟说：My nose will grow. 或者S＝｛A｜A不属于A｝ 或者你告诉计算机：“你必须拒绝我现在给你编的语句，因为我编的所有语句都是错的。”
……
曾经有人为了说谎者悖论而死亡： Quote: 诗人和语法学家菲勒塔斯为说谎者悖论而睡不好，吃不香，菲勒塔斯后来瘦的让朋友们担心这个憔悴的失眠症患者会被科斯（Cos,爱情海上的一个美丽小岛，菲 勒塔斯生活的地方）的大风吹跑，因而在他的脚上绑了几个铅坨。菲勒塔斯的墓志铭是：“啊，陌生人，科斯的菲勒塔斯就是我。说谎者使我送了命，我就此沉默于 可怕的黑夜。”
数理逻辑中有关集合S的悖论部分让策梅罗定下一系列公理给解决掉了，而在语言上一些逻辑学家又用“自状的”、“非自状的”来解决。
虽然之前一直觉得中国的哲学体系没逻辑推理的过程（观哈佛公选课，对比非常明显），不过此时更想做的是感慨：玄之又玄，众妙之门。
数理逻辑解决不了语言上的悖论。形式逻辑也有其古板之处。
它们会像古典物理一样么某天被推翻，然后被一个新的逻辑体系统治么？
不过正如物理学家努力用理性的语言、公理、方程来描述这个世界，但其实都只是相对真理、人的定义、人的度量而已。
所以倘若有人问你是这个世界是怎样的？最好的回答是：就是这样的。
哲学很大很广很迷人很讨厌，但它带给我们的，绝对不应该是让我们像地狱的魔鬼一样 思考着我们为什么不停止思考。也不是让我们最终投入宗教的怀抱。 而应该是 习的智慧，获得解放。
虽然在这之前我们可能癫狂，狂躁。
或者，其实更有参考价值的是哲学家们的生活方式，哲学所带给我们的慰藉、自信、从容、宁静。这都是这个社会所需要的。
再回归这本书本身，前半部分很好很幽默很浅显。后半部分稍显晦涩学术，不过大概是讲清问题所需要的。
引用第一章开头的笑话收尾：
“……5，1，4，1，3——背完了”，一个疲倦的老头大叫道。
“您看上去精疲力竭，您在做什么？”
“我在倒背圆周率。”